優(yōu)美的蘇州園林，古老的客家土樓，高聳的高原寺廟，壯觀的古代沙漠城市，其中獨特的人字形屋頂、青磚灰瓦、精美浮雕等，即使歲月的痕跡斑駁，仍能透析中國古代建筑獨特的古典氣息和豐富的東方文化內(nèi)涵。古代建筑承載著一座城市乃至一個王朝的歷史，體現(xiàn)著深厚的文化遺產(chǎn)，現(xiàn)代照明設(shè)計師結(jié)合照明藝術(shù)賦予了古代建筑新的生命力。在黑暗中更好地展示建筑物的特征和輪廓。

　　與現(xiàn)代建筑不同，古建筑作為一種歷史文化遺產(chǎn)，是一種不可再生的“資源”，在進行照明設(shè)計時，必須避免照明所造成的破壞。這就對照明設(shè)計人員提出了更高的要求，那么什么樣的照明設(shè)計表現(xiàn)手法才能更好地體現(xiàn)古建筑的獨特性呢?

　　“面”顯示整體的光感

　　從“表面”來呈現(xiàn)古代建筑的特點，是目前照明設(shè)計師在古代建筑照明工程中使用的主要表現(xiàn)。

　　倪楨，上海禪影照明設(shè)計工程有限公司的設(shè)計總監(jiān)說，對于新的古董建筑，通常要求“看光而不看燈”。既然它是一座古色古香的建筑，那么照明也應(yīng)該盡量模仿古代建筑，并把它與古代建筑結(jié)合起來。燈具不應(yīng)暴光。他說：“我個人的意見是不要在建筑物內(nèi)顯示太多細節(jié)，而要顯示建筑物的大小。

　　面條，而不是現(xiàn)在所謂的‘每根柱子都會撞，每根線都要鉤’。由于中國建筑中有如此多的雕刻梁和繪畫細節(jié)，如果每一個細節(jié)都要被詳細地照亮，那么就很難把所有的燈和燈籠都藏起來。我們只需要顯示建筑本身的體積。“

　　通過不同的光照強度、光影對比，使它在夜間自然產(chǎn)生一種‘立體感’，進而塑造整個夜晚的氛圍。袁宗南照明設(shè)計事務(wù)所設(shè)計總監(jiān)袁宗南也側(cè)重于“面子”的呈現(xiàn)。

　　在照明選擇方面，倪楨建議使用大型聚光燈，或與建筑結(jié)構(gòu)匹配并有效隱藏的線性產(chǎn)品。值得注意的是，燈具的隱蔽需要盡快與建筑師確認預(yù)留的安裝節(jié)點。

　　在真正的工程中，大部分都是仿古建筑。中國美術(shù)學(xué)院景觀建筑設(shè)計與研究所所長朱劍秀表示，此類建筑的照明設(shè)計有更多的空間：首先，燈具的照明設(shè)計是小型化和隱蔽化的。建筑物的主要組成部分是通過漫反射光顯示的;其次，它是基于古代建筑物的功能，或是建筑的主要特征來聚焦于性能，以提供準確的光線傳輸。三是根據(jù)場地、燈光表演進行一些投影，增加場地的表達和氣氛，適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需要。

　　以尊重和保護歷史文化為核心

　　對于從屬于歷史文化遺產(chǎn)的古建筑，其表現(xiàn)方式與仿造建筑大致相同，但由于其巨大的歷史價值，在照明設(shè)計中應(yīng)以尊重和保護為前提。對于重點歷史文物建筑的照明設(shè)計，無論是什么照明目的，首先從保護建筑物的角度出發(fā)，盡量減少建筑物本身的固定燈具。

　　此外，每一個已經(jīng)遺傳多年的中國古代建筑都有著特定的歷史背景，照明設(shè)計要求設(shè)計師根據(jù)功能，建筑風格，提前充分了解古建筑的歷史背景，建筑的結(jié)構(gòu)特征和裝飾。表面材料，裝飾圖案及其所處的環(huán)境捕捉了古建筑照明設(shè)計的關(guān)鍵部分，充分展示了古建筑的經(jīng)典文化價值。

　　“在古建筑中，每一塊木頭都是傳奇，每一棵樹都有記憶，每一塊磚石都有沉淀，每一副對聯(lián)都有深刻的意義，每一塊牌匾都有祈禱。在時間和空間中思考它的魅力。我們敬畏和欽佩。因為每棟建筑都有想法，每棟房子都有生活，而不僅僅是一個家。

　　部落的思想和文化見證了時代的傳說。它是生命的記憶和文學(xué)體系的象征。我們今天再次審視它，因為我們展望未來，提醒我們自己，我們的家不是一堆鋼筋混凝土，而是一個有機的生命體。朱劍修訂句顯示了古代建筑所蘊含的強烈感情。他強調(diào)，經(jīng)歷了許多艱辛的古代建筑，特別是歷史文化建筑，應(yīng)該從保護的角度來設(shè)計，主要是功能照明，也就是從一個角度來設(shè)計。投影顯示輪廓。

　　在以往的中國古代建筑照明設(shè)計中，經(jīng)常采用勾畫邊緣、勾勒建筑輪廓的照明技術(shù)，但輪廓燈的作用僅僅是為了突出燈本身。但不能完美地反映出建筑的層次、細節(jié)、色彩等內(nèi)容。遠距離投影的表現(xiàn)方法是利用光線和陰影的級別以及不同的光線顏色來顯示建筑的特征，同時創(chuàng)造一個一致的氛圍。

　　展示庭院空間“與虛擬對比”

　　“虛擬對比”是古代庭院建筑照明設(shè)計的一種表現(xiàn)手法?，F(xiàn)代建筑大多是以立體塑身的形式出現(xiàn)的，對于建筑而言，照明就是對建筑本身的照明，建筑的夜景是以實心型的形式反映出來的;然而，中國古代建筑大多以庭院為基本單元，庭院是由庭院構(gòu)成的，因此照明的對象實際上就是庭院，設(shè)計師需要對這種圍繞庭院的古建筑進行照明設(shè)計。雖然建筑物被照亮了，但要塑造的不是它們本身，而是被它們包圍的庭院。也就是說，照亮的是堅固的建筑，而表達的是“虛擬”的庭院空間。

　　“對于建筑環(huán)境照明來說，照明與建筑和環(huán)境之間最理想的關(guān)系是一體化和隱形。月亮是夜晚的最高狀態(tài)。南京尚筑照明科技有限公司一直專注于古建筑、現(xiàn)代建筑照明特色燈具的開發(fā)，已為無數(shù)中國古代建筑“添新衣”。“關(guān)于此中的照明體現(xiàn)伎倆，基恩董事長陸章從浩繁案例中總結(jié)道，“我在古建筑夜景照明中常用伎倆便是‘結(jié)構(gòu)化照明’─── 化整為零的泛光照明。簡單的歸納是三種結(jié)構(gòu)，即：光線描繪結(jié)構(gòu)，燈具進入結(jié)構(gòu)，安裝接近結(jié)構(gòu)。”